一、鱼的崇拜和鱼文化

鱼的种群庞大，计有两万多个品种，是脊椎动物中首屈一指的“大户人家”。鱼是地球上最成功的物种，它的“游”绩（迹），遍布江河湖海，它的一些远祖也早已“游”到了陆地和天空，可以毫不牵强地说，鱼不但是水中的游客，它还游遍了“天上地下”，游过了“古往今来”。

鱼是人类最早的崇拜对象之一，也是世界神秘文化的源头之一。

鱼除了有“余”的含义之外，鱼的平和亲切自由也是人类所不能忘怀的。中国年画上的胖娃娃也总是骑在大鲤鱼的背上，让人感受丰余美乐。更亲近的表达就是人鱼合二为一，融为一体。丹麦神话中的美人鱼，受到全世界的喜欢。

鱼，不管从哪个角度，都体现了一种生存的、进化的、文化的、自由自在的、大气磅礴的“逍遥游”。从远古荒凉的时光，游到今天阳光灿烂的日子里，从涛声依旧的寂寞时日中，游到人声鼎沸的“当惊世界殊”的今天。

二、朝阳“鱼”的逍遥游

说不清什么时候，第一条鱼的子孙从“滇”之汪洋大海游到了朝阳这块水草丰茂的“鱼”米之乡，繁衍生息，与其它古生物共同创建了“化石王国”。

放下朝阳鱼化石的科研价值不说，仅就其观赏审美价值而言，绝对有独到之处。

狼鳍鱼，产于中国辽西，形成于晚侏罗纪，早白垩纪、距今一亿四千万年。

朝阳鱼化石的“对开”即为一绝，劈开石板，两块石面上都具有清晰的鱼的印痕，互为影像，亦称正副本。鱼的清晰度极好，鱼形完整无损，“鱼刺”清晰可数，就连鱼鳍等软组织部分也完整保留。鱼头上的口、眼、鳃等器官亦可清晰辨识，且有明显的凹凸、色彩等等，增加了立体感，活灵活现。

“对开”，大大增加了欣赏情趣和审美空间。如果说一条鱼化石的对开，还显得有点单调和孤寂，那在大一点的石板上，有多条（习惯上称群鱼）各具姿态的鱼，这时整个对开石板就成了天成的“对开群鱼图”。对开群鱼图”颇有看点，哪怕只有三五条小鱼，再加上自然的生态组成，如东方叶肢介（一种小贝壳类）、三尾拟蜉游、虾类，乃至几片草叶，再加石板上的自然形成的水纹痕，还有鱼吐出的气泡痕等，组成了浑然天成的远古游鱼图，一种别开生面的生动与情趣，跃然于我们的面前。至于二、三米以上的对开群鱼化石板，更显大气壮美，足可以给人一种震撼。

说到此，我们当然不会忘了鲟鱼化石，这亦可谓朝阳鱼化石的经典之作。现在的中华鲟、白鲟（专家估计现已灭绝）和达氏鲟，是我国的一级保护珍贵鱼种，被称为“活化石”。鲟鱼是鱼中的大哥大，体重可达数千公斤，寿命几十年以上，大江大河是它们生活的天地。朝阳的化石鲟类主要有产自凌源的刘氏原白鲟（俗称“尖嘴”），身长可达1米左右，体态优美、壮硕。极具观赏价值和收藏价值。朝阳还产有潘氏北票鲟化石，为我国的鲟类研究立下了汗马功劳。

三、整“装”铸“魂”再出发

鱼化石，是朝阳化石的标志性产品，是化石王国的中坚和骨干；鱼化石，是朝阳人的名片，是朝阳人的骄傲和自豪。

可是由于种种原因，我们的鱼化石却没有体现出它应有的价值，一度出现“化石不如袜”，“鱼石白菜价”的怪现象。为了让我们的“鱼”雄风不减，我们需要对鱼化石进行再认识，展现它的价值。

鱼化石不是一般的物品，它是封存生命的石头，它是有灵有气的生命“化”石。如果非说它是“物”，它也是“文物”而非俗物。鱼化石可以买卖，从这个意义上说它是商品，但它绝不是普通的商品，它不可复制，不可再生，只有“神工”没有人工，当然也就没有商品经济中所说的“价钱”。朝阳化石的价值，除了它本身的价值之外，还要体现朝阳人的“价值观”的价值。

我们不能轻慢了我们的化石，更不能自毁自贬自贱。如此，世人会笑我们“没文化”，笑我们眼中有“石”，心中无识，笑我们不但贬值了鱼化石，也贬值了我们自己。保值增值鱼化石，更要“保值增值”朝阳的人文价值，这应是我们化石价值观的核心和纵深。

每一块鱼化石，从它出土的那一刻起，就已经是一件完美的天成作品，我们的化石研究保护工作应围绕这件天公之作来展开，为它修复，为它设计，为保存和观赏者服务。要尊重它的原始、原初、原本和原形、原色、原味资质与形态，要了解它的原产、原地、原境。维护鱼化石的天资天性，应该是每一个爱“鱼”人的自觉行为。

朝阳鱼化石要整装铸魂再出发，开启新的逍遥游！