驾车两个小时，来到锦州北镇医巫闾山。《全辽志·山川志》记载:“辽境内，山以医巫闾山为灵秀之最。”从山沟子里长大，爬了无数的山，第一印象感觉闾山峰不高，林不密，怎么成为辽境内的灵秀之最呢？

带着疑问，开始了本次闾山之旅。

闾山功能门

这是闾山的功能门，四座柱形建筑与传统的碑型建筑理念大相径庭，中间的两个门柱顶端各坐镇一只啸天吼，吼是龙的九子之一，有守望习惯。吼也是一种凶猛的野兽，口中喷出的火焰高达万丈，以吼镇山，威震四方。另外两侧的功能门上端是石鼓，寓意吉祥平安。

清代游览闾山的皇帝石雕

闾山是满清的发祥地之一，也是北方重镇，六位清朝皇帝在这里巡游祭祀，观光揽胜，刻石立碑。这六位皇帝分别是，努尔哈赤、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光。

闾山标志门

山门上有八幅浮雕，以历史的象征符号展现了从虞舜到明清绵延五千年的闾山历史文化。

《舜封医闾图》，画面上，舜骑着青龙，手托龟蛇是封禅之意。

舜设十二州，医巫闾山为幽州北镇之镇山。

《清帝揽胜图》，闾山是清朝的发祥地之一，努尔哈赤幼年在宁远天降祥瑞，引发了明王朝的忧虑。

走过标志门，这里端坐着两只年纪超过400岁的石狮子。这两只石狮是镇守辽东总兵、宁远伯李成梁总兵府门前的两只石狮。这两只石狮历经400年的沧桑岁月，中间经历了很多浩劫的洗礼，在1983年，移至医巫闾山，成为镇山神兽之一。

400多岁的镇山石狮。

拾级而上，这里是玉女洗头景观，根据乾隆皇帝巡游此地时梦见一位仙女在圣水盆中沐浴所做。这是一位满族姑娘形象，相传满族祖先是一位少女，因为吃了一颗喜鹊衔来的豆子而受孕，因而倍有圣洁之感。

玉女洗头

这四个“医巫闾山”大字是乾隆在1754年亲笔提写的，后人按其碑记临摹而成，医巫闾山，古称“于微山”“无虑山”等，最早相传在《山海经》中出现过，在《大荒北经》中记载:“东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。”附禺之山很多学者认为就是医巫闾山。这是上古时期的推测，而据文献记载，在4000多年前的唐尧虞舜时期，舜继位以后，全国设十二州，每州封一山，即为一州之镇，医巫闾山即为幽州之镇。

乾隆御笔

走到这里分为两条路，左边是历代帝王的御路，右边则是去往北镇庙的路。这是在后面下山时才知道的，可惜我们选择走了御路，错过了很多风景，懊恼不已。后来转念一想，也许这就是佛家所讲的一个“缘”字吧。

我们顺着御路攀爬，来到了大石棚，这里

是医巫闾山最负盛名的地方，这里融佛、道、儒三道为一体，历史上便是医巫闾山宗教活动最为昌盛的场所，这里既可以求拜到有求必应的狐仙，也可以求拜到大慈大悲的闾山圣母——歪脖老母。同时，这里还有大自然鬼斧神工的洞穴景观——大石棚。据地质专家考证，大石棚是滴水穿石形成的，这里也叫道隐谷，辽太子耶律倍曾在此读书，更增添了文化历史色彩。

里面是大石棚

从石棚走出来，开始向山顶攀爬。因为舍弃了木栈道，我们走的是石路，而更增加了攀爬的难度。这里到处都是岩石，有的路紧能容下一只脚的缝隙，想想古代的帝王将相们，他们也曾在这里经过，也艰难的往上爬，生活何尝不是如此呢？其实谁的路都不好走，因为每个人所处的境遇，都有各自的难处。

从老祖峰往下看，美景尽收眼底，一览众山小。

因为带着孩童，体力有限，我们爬到了老祖峰便准备下山了，下山途中又遇到了耶律楚材读书堂。据说这里是元朝宰相耶律楚材幼年读书的地方，耶律楚材是辽东丹王耶律倍的九世孙，幼年三岁丧父，母亲杨氏在此为他建了读书堂，并在此教子读书。耶律楚材在闾山度过了童年。少年时代，在崇山峻岭的熏陶下，塑造成一代刚正不阿的贤相，敢于同奸佞之臣做斗争。辅佐元朝三代皇帝，国运昌盛。

回去的途中，我的心里一直想着范仲淹《岳阳楼记》中的一句话，“予尝求古仁人之心，不以物喜，不以己悲。”人很难做到不以物喜，不以己悲。但是，大山可以，闾山可以，它就在那里，不悲不喜，不迎不送，你来与不来，我就在那里，一切皆缘。