笔者曾多次实地走访过北京市通州区马驹桥镇和大兴区长子营镇，并前往国家图书馆查阅了大量的地方文献，包括北京、河北等地地方志，如《通州志》《大兴区志》等，发现均有大量对大明洪洞大槐树移民的记载，洪洞大槐树简单介绍，这恰恰和《明实录》《明史》里有关洪洞大槐树移民记载进行了确凿的相互印证，加之近年来相关姓氏家谱等资料汇集，形成了完整的互证链条，使明代长达50余年的洪洞大槐树移民史实成为不争的事实。

一、京畿地区明代洪洞大槐树大移民的史实记录

相关记录简要摘录如下：

据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚。

1.“明永乐二年（1404年）九月迁山西太原平阳府及泽、潞、辽、沁、汾州民万户充实北京地区。”

3.“明洪武及永乐年间，一则令流徙末年国民回乡复业，另则移山西等地无地或少地农民来京耕种。”

4.“大兴县自然村的命名，以营为通名的有60余村，大部分形成于明代，其中有40余个自然村为明初山西、山东移民所建，多以原籍州县命名，如潞城营、沁水营、孝义营、河津营、长子营、蒲州营、山西营、大同营、屯留营等，当地移民后裔说‘山西有多少县，大兴有多少营’。”

5.“霍州营，明初由山西省霍州移民至此成村，故称霍州营。”

7.“大皮营，明永乐年间从山西移民建村，因村中有一皮匠手艺超群，远近闻名，故得名大皮匠村，后简称大皮营。”

8.“祁各庄，据传明初从山西省迁来王、张、马、周、邢、刘六户，从山东省迁来毕姓一户，因七户再次定居取名七家庄，后改为祁各庄。”

9.“四各庄，明初有四户王姓村民从山西迁此定居，村名四哥庄，后谐音为四各庄。”

10.“平谷多数村庄都有数百年的古槐，老人们称为落户槐，以表达对山西洪洞老家的怀念之情。”

11.“ 永 乐 二 年 、三 年（1404-1405年）分别徙山西万户实北京。现今门头沟区人口中，大部分人都说其祖先是从山西洪洞县大槐树底下来的。

12.“迁徙移民，移民由三部分组成：一是自山东随燕王平定北方的军役和难民；二是自山西洪洞县集中后而来的移民。”

洪洞大槐树，又称古大槐树，山西大槐树，位于中国山西省洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，是明代的一处移民基地。1、洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民。

13.“房山区周口店地区办事处瓦井村的刘姓来自山西省洪洞县、西庄村的张姓于明永乐年间迁自洪洞县；岳各庄乡王侯村的王姓于明永乐年间迁自洪洞县，东周、各庄村的李姓刘姓于明永乐年间迁自洪洞县，官道乡下禅坊村的刘姓由山西省洪洞县老鹳窝村转迁而来。”

二、明代洪洞大槐树大移民具有的重大意义

洪洞县大槐树的历史来历：位于中国山西省洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，是明代的一处移民基地。明代时，当时将山西境内的许多移民集中到此地，再分批迁往其他省份。根据《明史》、《明实录》等史书记载，自洪。

1.明代初年进行的洪洞大槐树大移民是一场自上而下、以“洪洞大槐树为中心”辐射全国的大规模移民运动，在全国范围内均衡了人口资源，优化盘活了土地资源，实现了劳动力人口和需要耕种土地的有效配比，实现了国内政治大稳定、经济大发展和国家边防大稳定。

2.洪洞大槐树大移民运动是一场被动的、强制性的移民，先祖们通过长途跋涉，到异地他乡发展生产，铸就了伟大不朽的可歌可泣的移民文化精神。

5.移民先祖们在移民进程中创造了不屈不挠的移民文化精神，即脚踏实地、迎难而上、拼搏创业、战胜一切艰难困苦的大无畏精神。他们与当地居民互相学习、磨合共生，使得移民所在地的晋文化得以广泛传播。

中华文化促进会召公文化研究中心研究员燕涛