浙江金华，武义。

传武则天执政时，新设郡县均冠以“武”字，因县东有百义山，故以武义名县。

这里是全国著名的温泉名城，温泉资源“华东第一、全国一流”。这里，还散落着很多避世的古老村落，没有人山人海，只有江南的诗情和画意。

一起来看看武义最美的9处古村落，你可曾去过几处？

1 山下鲍古村

武义，山下鲍古村。坐落于武义县南面的大溪口乡，古风悠悠的淳朴静美地。“水抱孤村怀，山通一径斜”。古诗里描写的美好村落，山下鲍像得很完美。

山下鲍村，可以说是一个既低调又高调的小山村。说它低调，是因为它不算景区，平时压根没有多少游客，只是一座四面环山的小村庄。说他高调，是因为它被我国著名的建筑学家梁思成选座浙赣山区建筑代表，写入了《中国建筑史》一书当中。

村子四面环山，坐落在东西两山相夹的一条崎岖山谷之中，村里只有一条径斜(小路)可走。有两条名字分别叫金溪、岗坛涧的小河从北往南匆匆流来，像两个顽皮淘气的儿童一路蹦跳着，来到村子北头汇合，继而又继续嬉闹着以“S”形从村中流过。这股清澈的溪水从崇山峻岭之中凌冽而出，一路向南，奔向宣平溪，最后投入瓯江母亲的怀抱。

这个隐世村落，至今依然保留着浓郁的古风古韵。站在村子中心，但见溪两岸的古民居建筑随地势高低毗连，参差分布。古意浓郁，胜似一幅水墨国画。驻足建造于民国时期的名叫“金溪桥”的玲珑石拱桥上，可观赏到湍急的溪水遇拦水坝溅起的细白水珠。一切都显得格外美好。

武义现在可以泡温泉吗，据说，古时山下鲍只有很少几个鲍姓居住，“山下鲍”村名以其而得之。但实际上现在村里却是涂姓为绝大多数。山下鲍《双溪涂氏宗谱》中记载，此村涂氏祖先名叫涂国文，清雍正年间，从福建长汀来到一个名叫双溪住下，并在劳作过程中与一位山下鲍女子相恋，后成为了山下鲍的上门女婿。涂国文迁居山下鲍后，每天上山开荒，还在山上种植染布用的原料“靛青”，并在村里建起了10口直径为3.5米的靛青塘，供族人浸泡制作染料的植物。以自给自足的农耕生活生产方式，在与外界近乎隔绝的一隅祥宁之地，繁衍着一代又一代涂姓子孙。

村内涂氏宗祠，建于清代，是县级文保单位。这处建筑保存比较完好，主体结构未遭破坏。祠内的雕刻、彩绘、墨书墨画饱满充盈、庄重儒雅、古色古香；门楼和厅堂的匾牌、题额、楹联字迹遒劲古拙、哲思深蕴、寓意吉祥。

山下鲍村是江南居民原生状态的代表，奇迹般地保留了几近消失的中国传统农村聚居全貌，村里巷道结构、建筑装饰、民居布局等等，都完好地保存着原生态人文状态。

2 俞源古村

俞源村坐落于武义县西南方向的余源乡，是明代开国元勋刘伯温按照天体星象排列叫人设计建造的，因此也叫太极星象村，传闻此地风水极好。

初到俞源村，迎面便是一条S型的小溪，将块块水田圈成一个巨大的阴阳太极图，让人感受太极星象的玄妙。谁能想到，这这个名气不大的村子，藏着1200多间宋元明清古建筑群。而古建筑内木雕、砖雕、石雕之精致之华丽，让人叹为观止。

古村不华丽，白墙黑瓦的建筑，参天的古木、长满青苔的石凳、斑驳的牌匾，凝聚了时光。

武义县城有个温泉山庄，里面就是武义唐风温泉，郊区有个清水湾，也是温泉，交通上唐风便利些，冬天去比较好，那个地方虽然在小山上，不过风吹不到，穿个泳衣一点都不冷，价格大概158一位吧，自带泳衣泳裤。

俞源村至今保留着1200多间古建筑，从宋朝到清朝的建筑都有。这些古色古香的建筑，蕴藏着古代匠师的聪明才智，木雕、石雕、砖雕等都栩栩如生，让游客叹为观止。

3 郭洞古村

郭洞村怕是武义古村落中最“有名”的一个，有“江南第一风水村”的美誉。“郭外风光古，洞中日月长”，这幅刻在郭洞村入口古城墙上的楹联，揭示了这个600多年历史古村落的隐世美好。

郭洞村历史悠久，先祖可追溯到宋朝宰相何执中。据说，何执中的后人仿学《内经图》营建的古村，村中桥梁水井无不按风水理论排布，极为讲究。“山环如郭，幽邃如洞”，是先人对这个村庄给予的深情。

武义可以选择在唐风温泉、清溪湖森林温泉、清水湾温泉这三个温泉，具体介绍如下：1、唐风露天温泉度假村是在原武义温泉山庄的基础上投资开发的以露天温泉为主导产品的三星级度假村。度假村地处武义壶山省级森林公园内，占地五十余。

郭洞老屋、古木很多，每一处都值得游人寻找。村边的山也是必须登的，透过百年老树的树枝看古老的村落，那是一种别样的幽深宁静。

4 范村古村

范村是北宋范仲淹侄儿后代的聚居地，位于武义县城的西北部，是全县海拔最低的一个村落，曾因清嘉庆年间的一场特大洪水几近摧毁，全村仅留下一棵大樟树和现范氏宗祠东边民居的一堵老墙。

如今，这株见证了当年那场浩劫的古樟树依然挺立在武义江边，在历经数百年的风雨之后越发粗壮，要5个人才能抱得拢。重建后的范氏宗祠内有三块远近闻名的石碑，分别位于宗祠大门东西两侧的内墙中，且都镶嵌在墙体中。

到了范村，范氏花厅不得不去。走进这里，眼前的景象，即便使用上所有描绘木雕技艺的词语，都不足以形容它的美好。巧夺天工的牛腿、花窗，栩栩如生的花瓣、松柏，一个个木雕图案历经风霜却依然清晰可见，透过它们你仿佛能看到匠人雕琢于其中的心思与心境。厅堂的正中间悬挂着古色古香的灯饰，待到夜晚来临，这些承载着厚重过往的文物在花灯的照耀下折射出磅礴大气之美，欣赏起来又是另一番滋味。

除了花厅，范村中如今仍保存有相当数量的古建筑，散落在村中。走过花厅的门口，沿着村巷右拐，在转角的回廊之下又是一处古建筑。再往前走，又是一处。随便选择一幢走进去，都仿若梦回千年，感受着历史带来的浓浓韵味，不经意间就会发现未曾见过的惊喜。

古建筑内外还有着为数不少的绿植，随着夏天的到来变得越发郁郁葱葱，成为村中的又一避暑纳凉的好去处。喜欢摄影的市民在这里停留片刻，相信可以拍出不少文艺范十足的美照。

5 华塘古村

华塘古村落。

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这里风景秀丽，人杰地灵，历史上曾出过不少人才，是武义南部地区传统“耕读文化”村落的典型。

华塘村周围都是山，当中低，象一口塘，元朝叫坳塘。清朝末年，人口增多，改名为华塘。村落层峦环抱，溪流围绕似弓。村东岱石峰，峭拔似剑，直插云霄，旧为宣阳八景之一，名岱石流霞。

华塘村较为完好地保存了连片的古民宅，其中建筑精美、雕梁画栋的清代古民居11处。古建筑内天井均以青石板或鹅卵石拼镶成精美图案，保留了典型的清代建筑特色。

村北侧有云华乡政府旧址，建于民国时期，由四合院和两座附屋组成，二层结构。四合院内，檐廊楸楣呈月梁形，梁身刻麒麟，栩栩如生。

武义有5个温泉，不过一般都是去唐风温泉和清水湾温泉，门票最好早点定。冬天到了，到周末到武义泡温泉的人很多很多的，所以武义县城上的酒店价格会很高，而且经常会订不到房间，如果是去武义泡温泉两天的话，建议早点预订房间。

村中的老屋，简朴而宁静，悠久而亲切，古老而柔美，岁月斑斓的白墙上刻画的是年迈的裂痕。闲适的乡村生活，华塘村没有城市的喧闹声，远离车水马龙，村里古木成荫，溪水潺潺，鸟鸣清幽，一片祥和景象。

宣平东溪的云华溪从华塘村的北向南穿村而过。大坪尖顶两组花岗岩柱，当地人称“岱石双峰”，亦称“宝剑峰”。巨大的岩柱从上到下都垂直节理，风化地貌十分明显。大坪尖山体终年流水不断，而且水中富含硒等对人体有益的微量元素。村里人就从山脚的岩隙中引水建池作为全村的自来饮用水，在山的西侧一处涌泉作为农田用水。上世纪六十年代在全县率先在这片土地上种植茶叶，所产茶叶含有多种对人体有益的微量元素，质量上乘。

《重修华塘陈氏宗谱特序》中记载：“据考证，颖川陈氏始祖十公自北宋徽宗崇宁乙酉(1105)年于栝城迁徙宣慈马口，二世孙廿三公由马口来坳塘，观其山川环抱，林壑泉美，岱峰耸起，生态盎然，羡其世外桃源风光……遂卜筑而居焉。”大自然的造化，加上人文积淀，使这个古村形成独特的山水风光。

华塘村四周群山环绕，古树参天，如同原始森林。地形如一“日”字，村落在日中，上下两畈为平坦的百亩良田，四周山峦起伏、山川环抱。东侧有凿坛后、前山、龙脚山、水口山。村后(西侧)有钟坛脚、后山、上庵等山，阔叶林、苦槠、枫树、松树铺天盖地，特别是只有华塘龙脚山特有的一树种，当地人称青紫树，叶如红豆杉，高大挺直，材质坚硬，属上等好材。原在华塘凉亭边有一棵两人合抱的松树，树干挺拔笔直，民国时宣平县政府派人来砍此树，结果被村里绅士骂一顿而阻止。

华塘村陈姓祖宗非常重视山林的保护，明代崇祯年间(1628—1644)就设立春分护林会。《陈氏宗谱》记载，宣统二年就制订保护农业、林业的乡规民约。民国八年(1919)《陈氏宗谱》修谱时族人陈倜记：“林业：环华塘皆山也，土质瘠薄，惟宜于林。村东前山松柞杂木素禁樵採，自昔密茂特甚。林内诸山育苗养护，则肇始于学栋公(1797—1862)，若米挈坞、凿坛后、大淤等山之合抱古松，犹公之手植也。尝闻先叔祖玉瑜公(1836—1908)，言昔栋公造林栽苗，保护躬亲其事，巡回往来日夜不休，僻静之处更筑室招工守山，亲勤五十余载，村内童山始蔚然成林。”日后发现“私砍之风甚炽，前功不致尽弃。”“民国八年(1919)组林业公会，族孙均为会员，轮流值日巡山护林，年终则开会商讨改进之方。”年终时“分发丁谷以为子孙护林之奖励，全族人柴薪燃料不虞缺乏，建筑木材不需外求，而村景优美，苍翠宜人，应知非一朝一夕之所致也。”

6 陶村古村

陶村古村。位于桃溪镇，当地因“有桃千树而得名”。而陶村，作为陶渊明后裔聚居地，更有国家级文物保护单位元代延福寺在畔，犹如世外桃源般，引人入胜。

据清嘉庆年间重修的《桃溪西祠陶氏宗谱》记载，陶村人是陶渊明后裔，至今保留了许多明清古民居。一座座祠堂和古建连成片，气势非凡，相当精美。

据统计，陶村现存各种历史建筑89处，除了元代建筑1处，还有明清建筑就有37处，民国建筑39处。

只要走过陶村东西二溪上的镇澜桥、普济桥、永隧桥，眼前定会出现石门、灰砖粉墙、造型宏阔的古屋、祠堂。

登山俯瞰，主要集中在后山脚、西山下、上下畈心和街路两旁，共有六七十座，而且，几乎每一幢古建筑与陶渊明都有一些渊源。

陶氏祠堂墙上画有族谱系图表。据介绍，陶村作为陶渊明后裔聚集地，村有六座祠堂，下辖自然村还有一个祠堂。

延福寺是江南最早的元代建筑。这座千年古刹始建于唐天成二年，重建于元代延祐四年，采用重檐歇山斗拱建筑，整座大殿梁柱之间不用钉不用榫，完整地保留了元代木构件半拱建筑艺术风格和构造特征，是江南仅存的三座元代建筑之一。

老寺历经700年沧桑，有着饱经时光洗礼的美好和神秘感。延福寺大殿平面方形，分五开间，重檐歇山顶。四壁为明清时绘制的山水佳作和草书。大殿前有一座长方形长生池，围栏斑驳，荷花熠熠，一只小龟浮在水面，似在默默絮语。

7 上黄古村

上黄古村。座落在武义、遂昌、松阳交界海拔850米的半山腰，层叠依山而居的古朴人家。

上黄村离武义县城有60多公里，100多幢泥坯房错落有致镶嵌在半山腰，其布局特殊，十分壮观。

古村落背靠着1100米海报高的茅山尖，在半山腰，可俯瞰武义县柳城畲族镇。村民介绍，茅山尖是把龙椅，整个上黄村就坐在龙椅上，龙椅两侧及对面山峰是青龙白虎引领狮子、骏马、神牛奔腾……

历史悠久的上黄村，早在北宋年间就有人在此居住。上黄村全部姓王，自山西太原迁入。早先这里不通公路，所以村民就地取材，全用黄泥垒墙，村道基本采用巨石打造，层层叠叠，颇为壮观。

以石块为屋基，以黄泥为土墙，屋顶片片黑瓦。大部分建于清代民国期间，古朴秀美。虽是泥墙，大部分屋子都还坚固如初，看上去，就有一种墩实厚重、淳朴美好的感觉。

盘山公路上看去，一排一排建在山坡上的黄泥土屋层层叠叠，似梯田一般向上积累，足有10层之多。整个村庄坐落在一个漏斗形的山坳之中，背靠一座长满竹子的大山，两侧亦是群山高耸。

武义清水湾温泉度假村 武义清水湾温泉度假村温泉取自330米深的地下，常年水温41.2摄氏度，属重碳酸钠温热水（PH值为7.7），含有硫酸氢、锶、钾、铁等多种对人体有益的微量元素，对心血管动脉硬化、关节炎、皮肤病、风湿。

因房子都造在山坳里，往往这幢房子盖在这里，另一幢房子就处在这幢房的屋顶。虽然当时造房没有规划设计，但每家每户造新房时都会围着村中心布局，于是就形成了层层叠叠、错落有致的壮观景象。以致人拍照发现，上黄村房屋布局有点像西藏的布达拉宫，因此也成了摄影者的热门爱好地，也被誉为”江南版布达拉宫“。

8 上周古村

武义上周村，位于武义县坦共乡境内，海拔约800余米，雨量充沛，常有云海翻滚，风光优美。

上周村是一个原始村落，村庄中大部分为黄泥土房，适合纪实摄影。云海最佳观赏点有一座亭子，其实沿着盘山公路一直开，沿途可以发现美景就可以停车拍照。

唐风温泉,风格很漂亮，首选 其次，清水湾温泉，是度假村一体的，但是价格要贵点。清溪湖森林温泉，离县城要远了一点，但是，风景不错！武义温泉度假区内拥有多家温泉酒店及度假村，可提供温泉泡澡和住宿餐饮。最著名的为“唐。

9 乌漱古村

乌漱古村。位于武义柳城畲族镇乌漱村，乌漱村地处黄历岱尖山脉东半山腰，很有韵味的古朴山居村落。

据《吴氏宗谱》记载，乌漱村始建于明代正统年间(1436—1449)，吴氏始祖吴寄生、吴寄白兄弟俩打猎至此，点燃篝火居然数月不断香火，他们就从丽水遂昌四都镇梧桐口举家迁居“香火堂”发祥繁衍，乌漱古村就以香火堂为核心沿上屋、下屋、后山坛、五房头、乌漱后、牛栏壇、乌漱岭脚连片发展。村落发祥发展已有近600年历史，村落清一色土坯房，四周古树众多，迷踪交错的巷道，错落有致的屋子别有一番韵味。

吴氏迁居初期村名命名“哨川”，民国初年改名“乌哨”，民国二十年(1931)，时任明山乡乡长文生参政吴绍良见宣平县城隍庙有副对联叫“江水泱泱绿岩谭，青山巍巍乌漱岭”，就将“乌哨”改名“乌漱”延用至今。如今，村落吴姓人口占全村94%左右。

乌漱溪穿村而过，山山岭岭山环水绕，古村落坐落海拔922米黄历岱尖半山腰，门前山是仙霞山系海拔1039米的乌龙尖，往来宣平、松阳、遂昌等地古道交织其间。乌漱溪村前流过，与门前村口风景林组成“门外青山屋下溪”溪山幽景。

乌漱古村不仅环境优美，历史遗存也相当丰厚，至今村内保存着大量文物古迹，历史建筑众多，古驿道穿村而过，古井、古桥、古树、寺庙殿宇等历史环境要素散布古村各个角落，是明代古村落乌漱历史悠久文化深厚的见证。

古村记独立整理自网络