粤晖园，中国最大的岭南古典园林、最大的私家园林，4A级景区。

东江自北而南，自东而西，成就“大江西去”的独特景观，行至东莞，则又分散前行，形成百流竞江之势，注汇入珠江。粤晖园就在东江分散的水网之间，支流之畔，尽享活水之灵秀。

春日游园，是古代文人的雅事。虽文章千古事，那也需要诗与远方，在交通不便、生产力不足的古代，“园”确是古人难得的“远方”。五一节假期，选个小众去处，游园发发呆。

紫气东来，中国文化常以东门为瑞气之源。粤晖园的正门正是东门（东正门）。门楼以明清建筑为基，化南北元素为一体，形成“南风北格”。 正殿双重檐结构，飞檐翘角，富丽堂皇，气势颇为雄伟。

放大了看，确是技法精细，巧夺天工。百蝠献福，同沾福气。

百蝠照壁前两侧，有一对奇石相守，一为“卧虎”，一为“藏龙”。

照壁之后，是重现的蘩文馆、蘩楼系列主体建筑。宋朝，中国文人的黄金时代，中华文化艺术的又一巅峰。北宋末年开封府南城门外的蘩楼建筑群，据说精美绝伦，是那个时代的代表，可惜毁于战火。粤晖园蘩楼系列建筑的规划灵感便源自了那个消失了800年的呼唤。形似与否已不可考，但依然可以致敬那个特别的时代。蘩文馆是园中的主体建筑，面积约一万平方米，现有私人收藏的矿石艺术品展出。

蘩文馆以北有荷池。五月，荷未及盛境，休闲的人们也不在意，荷曲桥上稀疏地吹着荷风。北端荷池立有两座岭南风味的小筑，为“晓音”、“晓琴”，抚琴台延至荷间，只待有缘人。莲花廊绕池延伸，烈日下也有清凉。

养生院比邻荷池，可休憩、可发呆，亦是幽静之所。能寻个去处，静静地读个书，也是人生幸事。

绕过荷池，通过连廊，一路风景无限。

蘩文馆后面，同一轴线，蘩楼。蘩楼与蘩文馆有一条碧溪为界，溪上有桥（宴月桥、邀月桥）、桥间有廊（明月廊、清风廊），上下相连，又相隔。烟雨之际，立于廊下，确是带入感极强。粤晖园中的榕阴水道，交错其间，乘船溯行，也是一景。

蘩楼侧后，迎春、浣春、咏春的“三春桥”连着中间的“三春亭”。棕树深深、曲径通幽，一步一景。

沿着廊道一路西向，转过真如亭、润泽亭，便可见到粤晖园中最大的水体，印月湖，硬是东江南支流的部分据为己有，成为园中名符其实的水上活动中心。有时间绕湖而行，也是清幽恬静。湖中画廊餐厅和月湖居酒楼相对而立。月湖居，四面环水，依湖而居，是粤晖园中装饰豪华的餐饮之地。盛时，可同时容纳900人围餐，只是三年的疫情，红火还待时日。

继续前行，归水桥即在眼前。归水桥，园中最大的一座桥，外侧为印月湖，内则为芜香湖，园中水网皆系于此，东江潮涨潮落，必经此桥，故得名。归水桥，借来了扬州瘦西湖五亭桥的神韵，五亭如莲花绽放，于岭南境、东江畔，再现“中国最美桥”的风姿。归水映月、归水夕照，皆可入景。

沿北侧（左侧）廊道，可至远韵堂、游船码头。芜香湖侧，可坐赏一下归水三洞，畅想一下水涨水落的吞吐之势。芜香湖，为无香湖，取“真水无香”之意，视之无色、嗅之无香，却源远流长，滋生养性，虽无香，具真意，这代表了一种境界。

东西走向的思缘河，将园中渚地再蝶形二分，北为四季花坞、南为南韵馆之所在。河上有两桥，为“三缘桥”、“三思桥”， 皆白玉为质，三通为形，听说是粤晖园首创。重“三思”，惜“三缘”，得其中之深意，终是对人生有大益。

四季花坞，说是遍植有春鹃、夏荷、秋桂、冬梅，花径绕坞，四季不缀。此番到来，只觉少有人气，少有维护，有幽静无色彩，苍凉了点。不过，这不过是转眼的工夫，不打紧。

南韵馆设计为一座极具岭南风格的中型歌剧院，馆内分上下两层，底层后端是楼式古戏台，能容纳近1000人同时观看表演。二层是东莞粤剧戏曲博物馆。网络快餐时代，能否让主打古典剧场的南韵馆，焕发生机，经营上需要下不少功夫了。

边上颐乐广场，正中也设有一露天舞台——天照舞台，也可以是一个重要的娱乐之地。通过颐乐广场、越过彩练桥，直接连上无处不在的连廊，向西，可与归水桥右侧的廊道相连。

漫步之时，正遇阵雨，立时显出廊道的重要性。南粤，雨勤日烈，商业街道好用“骑楼”，园中廊道，有骑楼之效，廊下的惬意妙不可言。

粤晖园的廊道，绕园而建，廊随形而弯，依势而曲，穿花透树，曲折蜿蜒，把粤晖园内的建筑群串联为一个整体，全长达3651米，创古今园林长廊之首，也是一奇。

按之前选好游览路径，通过廊道，从南侧（右侧）再次回到归水桥，静静地等待雨息。

印月湖是景区内水上团建活动基地，归水桥南侧有水上码头，配备有标准龙舟、桨板、皮划艇等水上运动设施。可以想象，在风景怡人的印月湖中竞技，既爽目又爽心。

紫烟崖，虽是人造景观，耸园峙江，倒也惊艳。崖险壁峭，重碧叠翠，流泉成瀑，锦鳞逐波，自有一番醉人之意。峨峨紫烟崖，朝夕生紫烟，氤氲弥仙府，涧溪绕其前。

五坊牌楼，依次为解元坊、会元坊、状元坊、士元坊、兴元坊，采用清皇家建筑比例，气派庄严。坊间地砖雕以祥云，两则溪台锦鲤溯流，有“平步青云” “鱼跃龙门”之意。

十年寒窗无人问，一举成名天下知，概是古代读书人的痛与快乐。“朝为田舍郎，暮登天子堂”是士子的毕生追求。功名之路大概可分为各地方政府的考试及中央政府的大考。县试/府试算是县/市级的初试，不限年龄都可一考，通过者为“童生”，约有现代“高小”的水准。童生可参加各州/省学政、提督主持的院试，通过者为“秀才”，算是个“初中毕业”。秀才虽不入品不入级，与官尚无缘，但已经是“不出门能知天下事”的人物了，大不了做个“私塾先生”足可温饱。

秀才往上走，就需要参加“全国”统考了。先是“乡试”，科考大考中的第一级，省级考试，一般在秋天举行，谓之“秋闱”。通过者即为“举人”算是“高中毕业”，一省第一为“解元”。

古代举人已是了不得了，由“范进中举”，喜极而疯，可见一斑，草根立变土豪，未来无限可能。举人于次年春天则可以“上京赶考”，参加礼部组织的“会试”，即“春闱”。通过者为“贡士”，第一名者为“会元”。

“得贤者昌，失贤者亡”、“为政之要在得人”，选官用人自古即是国之大事。自唐朝武德五年（622年），在科举制度日益完善的加持下，中国历史上第一位有据可查的状元孙伏伽诞生，至清光绪三十年（1904年），最后一位状元刘春霖诞生为止，历时1283年。期间共录取有姓名记载的文状元654名（口径会有所不同）。孙伏伽算是李世民时代的诤臣、能臣，开了状元郎的好头；刘春霖不做亡国奴的爱国义举，也保存了状元郎的最后气节，状元文化有始有终。

自隋唐开科取士以来，广东总共出了9名状元，且个个不凡，且最年轻的状元也在广东，莫宣卿，高中时年仅17岁。勤奋终有回报，他们为“南蛮”之地、岭南文化注入了清流。

行过五元坊，有孔子庙、孔子圣迹图（此次算是逆行了）。

文脉是国之根基，自孔子封圣，以文化人的“文化人”便是一种很崇高的称谓。事实上，与古巴比伦、古埃及、古印度文化迷失于历史长河不同，只有中国的文字与文化找对了方向；如，《诗经》，人类最早的诗歌总集，洋溢着浓厚的生活气息及对美好和艺术的不懈追求；这种载意、载道、载乐、载韵的文字与文化，才能成为活水，成为中华文脉生生不息之源，从而传承壮大、一枝独秀！然后，又有诸子百家的百花齐放，其光芒直接耀长河、烁古今。一部哲思《道德经》，为万经之王；一部经世《论语》，撑起中国人不屈的脊梁。中国人如何能不感恩先祖的文化与智慧？“斯文在兹”，高度与境界就在那了，不易、不移。

沿路往回走，有岭南水乡文化博物馆、科举考试文化体验馆等。

科考体验馆图文并茂，值得亲子团细细研读体会。

中国国家版本馆，中国的国家书房，现存有最早的状元试卷：1598年，25岁的山东人赵秉中，在考试中写下2460字，行云流水，无一处涂抹修改，万历皇帝亲批“第一甲第一名”。文脉传承，国之大事。中国国家版本馆即肩负赓续中华文脉、坚定文化自信、展示大国形象、推动文明对话的重要使命。中国百万年的人类史，一万年的文化史、五千年的文明史，在期间徐徐展开。盛世图景，继往开来。

古典园林，离不开的假山流水、草鸟鱼虫。

中国的古典园林有三大体系：皇家园林、江南园林、岭南园林。岭南园林传统有四大代表：顺德清晖园、佛山梁园、番禺余荫山房和东莞可园。如今又多了个粤晖园这颗冉起之星。

桃李不言，下自成蹊。时下，游园不是休闲的首选，粤晖园虽不及岭南四大名园的历史悠久、苗正根红，但一个园子，足以博览天地、思驰南北。园林是啥？特定培养的自然环境和游憩境域。如果不拘泥于访古探幽，粤晖园是个不错的去处。此地有自然之趣、艺术之美、宁适之和。

与岭南传统四大园林的历史、宜居、袖珍、人文加持不同，粤晖园是现代的仿古建筑，重在将岭南园林传统艺术与现代审美情趣融合于一园。园林依托东江水脉，集聚宫殿楼阁、庑厢轩舍、亭台坛榭、洲桥廊舫于一身，并辅之以花鸟鱼荷，山石藤木，充分发挥了后起者宏大的续事优势，在50多公顷的东江岸边，刻画出了56个景观形态和108个园林景点。

粤晖园背后的故事值得点赞称道。资料显示，2001年，在建筑行业打拼40余年的 “炳叔”——庾炳桂，已是一名拥有相当财力的农民企业家，基于对古建筑的热爱、基于回馈家乡道滘的热情，拒绝了许多优厚了投资机会，毅然决定建一个富有文化内涵，可以带动地方经济发展的园林旅游景点，誓在东莞“文化沙漠”中注入些许清泉。此举足以彰显精神与意志。

从2002年8月开始规划设计； 2004年2月开始动工；2005年11月建成试业。短短20个月，3亿元投资，在精心规划、兼收并蓄、融通创新中，变成了花木成荫的庞大古建筑园林。精工出细活，营业不足一年的粤晖园，获评第四届中国民族文化博览会“中国园林艺术创意奖”金奖。水乡的粤晖园逐渐进入世人的视野。

祝愿新生的粤晖园生机勃发、光耀珠江！